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1、“葬者，藏也，乘生氣也。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物”。《陰陽(yáng)二宅全書(shū)》曰：“生氣行于地中，不能直接看到，而其旺盛處表現(xiàn)為山脈。

2、山岳在地球上分布，綿延伸展，有如龍行大地。山岳之外形勢(shì)喻為龍，內(nèi)藏地中生氣喻為脈，生氣在地中發(fā)生發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化，在地表面形成各種不同的表現(xiàn)形態(tài)，乘生氣就是乘龍脈之氣。

3、穴場(chǎng)背依高大祖山，來(lái)龍深長(zhǎng)起伏，龍氣旺盛，龍虎二山相輔護(hù)衛(wèi)，環(huán)抱穴前，外卸凹風(fēng)，內(nèi)增氣勢(shì)，明堂寬闊，近案相對(duì)，隨龍水自山間流來(lái)，前方呈彎曲環(huán)抱不見(jiàn)而去，案山之外眾朝拱首相擁，四周之山多層圍護(hù)，即龍虎山外還有護(hù)山相擁。

4、順天生氣者生，逆天之氣者死，此乃萬(wàn)物生化自然之理。人之生，一呼一吸，與天地之氣息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚氣在身上，此氣為稟受天地所賦之靈氣而生存，人之命運(yùn)順逆起伏，亦受于天地之運(yùn)作，不得違背悖逆天地運(yùn)行之大道。

5、祖墳冒青煙　　這里的冒青煙，其實(shí)并不是真正的青煙，而是運(yùn)勢(shì)好到極點(diǎn)，已經(jīng)變成了實(shí)質(zhì)，這樣的運(yùn)勢(shì)，這樣的風(fēng)水，任誰(shuí)過(guò)來(lái)都要豎起大拇指。而這樣的祖墳風(fēng)水，其實(shí)也是有講究的，一來(lái)，這樣的青煙出現(xiàn)的次數(shù)不會(huì)很多，在最初選址的時(shí)候更不會(huì)出現(xiàn)，需要精確計(jì)算山脈、川流位置才能最終確定。

6、三面環(huán)山　　對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，三面環(huán)山的風(fēng)水，是不會(huì)太差的，尤其對(duì)于墳地來(lái)說(shuō)，三面環(huán)山，一面傍水的結(jié)構(gòu)組成，更是容易讓祖墳風(fēng)水演變成庇護(hù)子孫的絕佳風(fēng)水。所以，當(dāng)我們勘探風(fēng)水，如果看到類(lèi)似的三面環(huán)山一面傍水的地理環(huán)境，基本可以確定，這一家的祖墳風(fēng)水是真的很不錯(cuò)的。

7、三面環(huán)水　　除了上面兩種，還有一種風(fēng)水，在風(fēng)水上不遜色于以上兩種，但是需要慧眼識(shí)珠才能看得明白。這種地理走勢(shì)就是三面環(huán)水，一面平路的風(fēng)水，從風(fēng)水上來(lái)看，三面環(huán)水，滿(mǎn)足藏風(fēng)納水的基本需求，再加上一面有出口，完全可以進(jìn)退自如，無(wú)論對(duì)于祖墳還是自家居住，都是很不錯(cuò)的風(fēng)水征兆。

8、陽(yáng)光普照 不要選在沒(méi)有陽(yáng)光照耀的地方，墓地選址屬于陰極，沒(méi)有陽(yáng)光的地方煞氣太重。 對(duì)后世的影響也極為不好。

9、地勢(shì)平坦 古人講究背靠大山，面向河流，左青龍，有白虎。 但是前面如果有開(kāi)闊平坦的地形，是最好不過(guò)了。 這樣后代往往有貴人相助，身體也安康。 必須要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等影響極大。 山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。 最好不要選在低洼之地。 低洼之地，容易積水，造成潮濕。也容易造成沼澤，環(huán)境不好，對(duì)風(fēng)水來(lái)說(shuō)非常不好 。

10、方位正確  方位不一樣，吉兇差別也很大。 好的風(fēng)水墳地，要看它的龍氣沿著什么方位行，要把墳地設(shè)在龍氣能到的方位上。 祖墳好的風(fēng)水陰宅，一般都具備了主山、少祖山和祖山等背山， 還有很多。