
我國(guó)大部分地方,冬至和過(guò)年時(shí)都有到祖墳前燒紙錢(qián)的習(xí)俗,當(dāng)然,“鬼節(jié)”燒紙錢(qián),就更是做為子女應(yīng)該的孝舉了。絕大多數(shù)地方,人們都知道一年有“三個(gè)鬼節(jié)”,即清明節(jié)、七月十五和十月初一,但也有少部分地方只知道清明和十月初一,或是只知道清明和七月十五日。總之是,每逢鬼節(jié),人們要到祖墳前燒紙,給逝去的親人送錢(qián),同時(shí)寄托對(duì)親人的思念。

但是,當(dāng)人們以孝舉來(lái)寄托哀思的同時(shí),卻在改變著自己的命運(yùn),這一點(diǎn),現(xiàn)在知道的人卻不是很多。
我們已逝去的親人,可能有的已經(jīng)離世十幾年或是幾十年,甚至更長(zhǎng)的時(shí)間,這對(duì)于我們活著的人來(lái)說(shuō),似乎是個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)間段,但作為已離世的人,他們處在我們常說(shuō)的“鬼”的狀態(tài),也就是處于“陰有”狀態(tài),此“陰有”狀態(tài)可能會(huì)持續(xù)很久,可能會(huì)比幾十年要長(zhǎng)的多。用佛與道的觀點(diǎn)看,在生命的六道輪轉(zhuǎn)里,我們每個(gè)人都是“靈魂”的寄主,活著的人,是處于“生有、中有、死有、陰有”的“四有”之一“中有”狀。處于“陰有”狀態(tài)者,受其在世時(shí)“業(yè)力”的影響,有的在“生命之旅”中再次輪轉(zhuǎn),靈魂有了新的寄主,有了新的“中有”之身,還有一部分“陰有”者,不愿意往“地獄”等黑暗處去,向往著光明,一心想往上走,可是他們沒(méi)有“外力”的幫助,想“往上走”是很困難的。這時(shí),如果親人為他們做“超度”,他們就能夠得到佛菩薩或者神仙的力助,擺脫鬼的狀態(tài),走向更光明處。如果不為他們做法事進(jìn)行“超度”,他們就會(huì)一直處于鬼的狀態(tài),他們有的在活著時(shí)的“家”里逗留,能看見(jiàn)自己親人的一舉一動(dòng),有的到處游蕩,成了孤魂野鬼,過(guò)著更為凄慘的日子。他們眼巴巴地盼著活著的親人能給他們一些吃的,更盼望著能給他們送來(lái)錢(qián)財(cái)。每到“鬼節(jié)”,他們和我們活著的人一樣,也要準(zhǔn)備過(guò)節(jié)的東西,此時(shí)都在等著親人們送錢(qián)。所以,我們作為他們的親人,還能視“燒紙送錢(qián)”為可有可無(wú)嗎?

我們應(yīng)該在“鬼節(jié)”之前早給他們燒紙錢(qián),多送,讓他們也有準(zhǔn)備過(guò)節(jié)的錢(qián)財(cái)和時(shí)間。他們能夠過(guò)上快樂(lè)的節(jié)日,我們活著的人運(yùn)氣也自然會(huì)好起來(lái),做事也會(huì)更順。因?yàn)樗麄冇辛隋X(qián),就不會(huì)常常纏著我們“要錢(qián)”,須知,被纏者,就是陰氣上身,我們活著的人,是陽(yáng)氣越旺,運(yùn)氣越好,身有陰氣,做事怎么會(huì)順呢?再說(shuō),買(mǎi)燒紙也花不了多少錢(qián),何樂(lè)不為呢?運(yùn)氣好了,多掙些,也是我們每個(gè)人的愿望呀!

關(guān)于上墳燒紙,有的地方習(xí)俗,是在上午燒,不能過(guò)午時(shí)的十二點(diǎn),也有的地方,要等到天黑了再燒,總之,按各地的習(xí)俗就是,只要是燒了,把話說(shuō)到,他們都能夠收到所送的錢(qián),能夠收到親人所送的禮物,也能聽(tīng)明白我們所說(shuō)的每句話。所以,我們?nèi)羰悄苤朗湃サ挠H人活著時(shí)喜歡吃些什么點(diǎn)心,可以多準(zhǔn)備一些,與紙錢(qián)一起送給他們。他們過(guò)的好了,也會(huì)在暗處幫我們,我們也就做事更順,發(fā)財(cái)也就更容易。這就是,越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方,人們?cè)街v究逢年過(guò)節(jié)時(shí)給親人“上墳”,不是他們有了錢(qián)才這樣做,而是他們相信這樣做的道理。
“上墳”能夠改變我們的運(yùn)氣,一直持這種觀點(diǎn)的人,以后更要注意,爭(zhēng)取將這一孝舉做的更好,有不同觀點(diǎn)者,也是機(jī)緣不到,待機(jī)緣成熟時(shí),自會(huì)相信這一道理。