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誤解一：輔星水法要來吉去兇。
注解:其一輔星水法在一般的情況下是不論其來去的，且來去還要加一個停蓄都是關系到禍福的，所以有四大局大家說輔星水法是用作收客水的，我也贊成，但是輔星水法對于隨龍水也是有定論的，只是一般不論及。
其二輔星水法是有自己的分房的，不論來去只要是此房之水位應此房之吉兇，如一個房分之位為去你納水為兇，那么豈不是此房遭害？
其三輔星水法是叫做納水非收水與放水。納水則，來去停蓄都要為吉利。而四大局之論叫做收水與放水，收自然要吉利，放當然要不利，收不利而放吉利豈不自損其福分？
誤解二：輔星水法用坐納水。
注解：輔星水法是以向而論水，雖然一般情況下不論及龍，但是并非真的不論及。自古有一句訣“陽龍陽向收陽水”請問其如果真是用坐怎么不叫陽龍坐陽收陽水？大家都知道坐陽并非都是向陽。雖然說陽龍陽向陽水有點片面，但是我們可以知道至少不是用坐。
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誤解三：五鬼運財可用時間不長。
注解：任何一個理氣在天星來說只要山水向不變的情況下其吉兇就不會變。只有玄空三元九運風水師才會說此運吉兒彼運不一定吉。
誤解四：輔星水法完全不考慮龍只是以向收水。
注解：不論龍只是在一般情況下尤其是在客水的情況下且非龍真穴地，本派理氣所論非一定要龍真穴地，所以在很多稍有氣脈之地，又非龍真穴地，論龍何用？非龍真穴地，只要消砂納水合法即可。然龍真穴地非水要論龍，及使砂一樣要與龍相論。又有多少人知道？
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誤解五：輔星水法立向與納水同用地盤。
注解：輔星水法用地盤之時常有，但都是在特定的局法時，如要合《催官篇》則必定要用到地盤，但是非普通之局法一樣用地盤。如巽水救貧就是說的其合法且在地盤巽位，如辛山十丈，也是指地盤辛山，但是這些都必須要合天盤或者地盤局的時候，但是即合其局又在地盤此位但是如果全部不在地盤此位雖合局無此用，這個不難理解，地盤辛山一半入于人盤辛山，天盤巽位一半入于地盤巽位。但是這里是說其合天人兩盤的局，還不能出其地盤范圍才為準
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