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一，賴派的很多古書都是屬于偏論，要不就是單論兇，要不就是單論吉。如催官篇就是單論吉，其實(shí)天皇行龍還不是有絕地，并沒有什么催官第一天皇龍之說，其第一第二只不過是個順序，并沒有高低之分。而很多人往往執(zhí)之單字單句來解釋是行不通的。
其二 并沒有什么 某龍必須立某向之說。龍結(jié)穴有很多種形式，立向主要是根據(jù)形局而依水定向。
來龍主要還是立穴之用。所以以龍立向是單方面的，不準(zhǔn)確。
賴派自古有內(nèi)外兩向，內(nèi)向消砂外向納水，本派有的做法是內(nèi)向?yàn)樽佣庀驗(yàn)槲缍加锌赡艿摹＿@個主要是平陽之地，山地中主要考慮承脈接氣，所以不會有這個可能。但是內(nèi)外不一樣還是很正常的。
其三 砂法之中主要還是要看形勢，同一坐度，同一砂位都很有可能吉兇迥異。比如同一位煞，其一近處或高處有一生砂而另一無，則有者不但不會兇且大發(fā)官貴，無者有旺砂還好至少不絕，無旺砂久則絕，而且即使泄砂兇猛也是一樣可以至絕的，并非所謂的只有煞砂可絕房。
而砂為靜屬陰，往往是需要時間星宿的推移才會應(yīng)驗(yàn)，沒有水屬陽應(yīng)驗(yàn)快，且砂越遠(yuǎn)應(yīng)期越慢，在山龍無水之地基本都是靠砂催福，如果砂遙遠(yuǎn)也可以用來龍催福。
而砂不得法，水雖合局始榮終敗。根據(jù)賴派之說，是可以解釋始榮終敗，始敗終榮，富者卻無子，貴者卻無壽。或官大而橫死，或官大卻臭名千古，為什么紅顏薄命。為什么窮者會多子，為什么多才卻很窮，等等的人命運(yùn)的不同。在賴派的理氣砂水組合中都可以解釋。
知道
為什么紅顏多薄命？因?yàn)樾共粠?/span>
為什么貴妃不善終？只是旺泄生煞同。
為什么將軍被人殺？只是生先煞在后。
為什么父死子孫留？只是煞先生在后。
為什么秀才不中舉？只應(yīng)旺卻帶泄。
所以只用水法根本就不能解釋種種的人生，而砂法的研究是很有趣的，但是砂應(yīng)驗(yàn)多慢，所以只有找古墳研究，最少也得一紀(jì)（12年）之墳。
其實(shí)賴派，立穴用地盤格來龍辯氣脈。坐穴用宿度人盤，立向用地盤。天盤格來去之水，分來水口去水口，積聚之水，其中所格占幾字就以幾個字為準(zhǔn)。
并非有些人所說的以中間那個字為準(zhǔn)，這個是賴派所用，以所見水為準(zhǔn)。
砂法之中樂趣無窮，可以知道很多其他風(fēng)水流派都不能知道的“秘密”
指不為人知的事，水顯速且快，砂隱慢且緩。
所以水應(yīng)驗(yàn)廣為人知，如水犯淫亂必定公開，砂犯淫亂必定隱瞞。
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